Ниже текст нескольких статей, где прослеживается довольно интересные мысли. Источник: Хабр, но ссылки не сохранил.
Date: 2019-09-09
Программирование рассматривается как процесс создания компьютерных программ. Слово процесс в этом определении не лишнее. Обычно рассуждают в духе «посмотрите, какую замечательную структуру данных можно описать на данном языке программирования». Философия программирования подразумевает оглянуться по сторонам, да и в глубь копнуть.
Собственно разделение на кодирование, и создание алгоритмов это уже специфика, сначала идёт жизнь, то есть человек опирается на некую мысль вроде «напишу-ка я фреймворк с такими-то свойствами». И вот это начальное направление это вопрос философии. Проблема в том, что часто жена программиста лучше его самого знает, на философском уровне, что он делает и почему. Элементарные философские категории: мышление, сознание, обусловленность программисту неведомы. И это странно, если сравнить способность программиста мыслить, например, читая статьи по функциональному программированию или алгоритмам поиска, вперемешку со статьями видных русских или европейских философов, окажется, что собственно навык мышления у программистов развит не меньше, а то и больше. Вот только язык программиста очень богат пока он рассуждает о паттерн-матчинге и жалок и органичен когда ему надо выйти из своей песочницы, оторваться от IDE и файлового менеджера.
Прагматизм — одна из вершин философии. Так же как и марксизм в своё время заявил, что путаница в вопросах сознания непреодолима, и призвал рассуждать в терминах экономики, сводимых к натуральным числам — прагматизм сужает поле ещё дальше и призывает решать очевидные проблемы самым эффективным образом. В этом смысле программист как философ близок прагматизму.
Есть такая вещь как история математики. Например, имена математиков — это и есть имена основных математических терминов. В России часто преподают математику отдельно от истории её открытий, европейская же школа содержит в себе культуру рассказа об самом процессе того, как была открыта та или иная формула научного мышления.
Например, такая история: пытаясь раскрасить карту округов Англии, Францис Гутри сформулировал проблему четырёх красок, отметив, что четырёх цветов достаточно, чтобы раскрасить карту так, чтобы любые два смежных региона имели разные цвета. Его брат передал вопрос своему учителю по математике, Огастесу де Моргану, который упомянул о нем в своём письме Уильяму Гамильтону в 1852 году. Артур Кэли поднял эту проблему на встрече Лондонского математического сообщества в 1878 году. В том же году Тэйтом было предложено первое решение этой задачи.
Понимаете? Социальное измерение. То есть, вы учите не только код, но вы и знаете имена тех, кто этот код придумал, вы не изучаете просто язык Си, но и историю его создания. Это даёт возможность двигаться дальше в исторической перспективе, даёт вам возможность осознать своё местонахождение в социальной структуре и найти, где приложить свои силы в новом для всего человечества направлении. Русские постоянно изобретают новые языки программирования и алгоритмы, с этим нет проблем, просто из-за незнания истории и философии программирования вы изобретаете то, что уже изобретено. Либо, что ещё хуже вы изобретаете что-то новое, но не имеете понятия, куда это деть, какому «Лорду Гамильтону» написать о своей работе, и на каком «заседании лондонского клуба» зачитать доклад. Доклад-то вы напишете, и он, скорее всего, будет совершенен с технической точки зрения.
Хотя системная инженерия подразумевает анализ и постановку задачи перед собственно проектированием, алгоритмированием, разработкой структур данных, кодированием и отладкой, но задачу-то ставит заказчик. Заказчик — это «Господь Бог» в философии программирования, он не осмысляется, поскольку не может быть осмыслен, он — абсолют и высшая сила. Можно только осмыслять его отдельные указания и жаловаться на несовершенство «божьих творений». Сами отношения программиста и заказчика в учебнике по Java не поднимают, это марксизм или протестантская этика: метафизика подчинения и обусловленность материальными ценностями. В Америке есть класс «супер программистов», «старт-аперов». Люди не имеют заказчика, они знают жизнь настолько, что сами могут увидеть потребности. То есть, он не сидит и не ждёт пока некто, кто в жизни разбирается лучше него, придёт и скажет ему, что ему делать, он сам осмысляет жизнь и находит куда двигаться чтобы заработать и реализоваться как деятель. Не пишет программу, которую люди запрашивают, а сам создаёт запрос и сам же его удовлетворяет. Был ли запрос на iPhone когда Джобс его придумал? Или Джобс создал сам запрос?
Филологи и философы, то есть такие-же ребята, как и программисты, только с другого факультета, считают всех инженеров недолюдьми. Для них программист — это как зверушка такая, может делать замечательные фокусы с техникой, но не человек. То есть, ты сидишь в комнате с компом, но не понимаешь почему ты в ней сидишь. То есть, ты то думаешь, что ты понимаешь, но если филолог тебя спросит «зачем и почему», ты начнёшь описывать программу, которую ты пишешь. Элементарный для философа навык: перечислить свои общественные связи и обусловленности, осознать свою историю и как она привела тебя в это кресло здесь и сейчас, это — азбука самосознания.
Человек считается мыслящим существом, и программисту было бы очень легко понять мышление, если бы он сравнил его с компьютерной программой. Человек, как и программа, не может работать в вакууме, человек, упрощённо говоря, думает то — что видит. Смотришь в код, думаешь как его улучшить, смотришь на сообщение об ошибке — думаешь как её исправить. Попробуйте отвернуться от экрана и продолжать решать ту же самую проблему. Вы увидите — она плавно, но быстро выветривается из головы. Это и называется “думать то, что видишь”, опираться на входные сигналы. Обусловленность сознания. Поэтому появляется второй вектор программирования. Я пишу программу, она управляет процессами в компьютере, в чипах, но,я же сам и смотрю на мной же написанный исходный код, и то, что я вижу, является моим личным входным сигналом и позволяет мне думать дальше. Отсюда постоянные исследования в области новых языков программирования. Отсюда желание выучить ещё один, и ещё один язык программирования (ЯП). Человек хочет запрограммировать сам себя, расширить свои возможности.
Есть поговорка, что человеку свойственна итерация, а Богу — рекурсия. В поиске истины давно нет правильного направления, люди разбрелись. Релятивизм, плюрализм. Когда мы ссылаемся на какой-то объект, наше высказывание сразу само становится объектом, на который можно ссылаться, а можно вообще перейти на личность. Так мы получим в любом обсуждении в комментах проявления постмодернизма (замена объекта ссылкой) и феноменализма — переход на личность в попытке избежать утопания в графе смыслов.
Соответственно, плюрализм в выборе ЯП, среды разработки, фреймворка — это тяготение к одному полюсу. А желание пользоваться таким-же ЯП, фреймворком, что и многие другие люди — это коллективизм, проявление атомизации, отчуждения. Программист очень одинок и одновременно перегружен общением. Это непаханое поле для исследований. Высшая нервная деятельность, работа со структурами и текстом, изучение языков — и это как обычная ежедневная деятельность. Программист удивил бы людей девятнадцатого века ёмкостью и силой своей мысли. Он бы удивил и людей двадцать первого, если бы мог с ними общаться на том уровне, на котором он ежедневно работает. Тем удивительнее слепота программиста. Программиста часто отличают по внешнему виду. И это не дресс-код, человек просто не обращает внимания как выглядит и во что одет. То есть он знает что на нём одето, но почему именно оно или даже как оно правильно называется это для него далёкий космос. Вы знаете чем свитер от пуловера отличается? Джемпер от кофты? А зачем мне?